鄭合下西洋到底是什麼?
- Dec 13 Fri 2013 15:13
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鄭合下西洋
鄭合下西洋到底是什麼?
鄭和下西洋 在明成祖的對外功略中,最煌赫的一件大事,是「三保太監鄭和下西洋」前面 說過,明成祖重用宦官,常派遣宦官為特使,去到海外宣揚國威,招撫異域。 在永樂元年,曾派宦官馬彬出使爪哇,尹慶出使滿刺加(即麻六甲),李興出 使暹羅。永樂六年,曾遣宦官吳賓再出使爪哇,永樂七年曾遺宦官張原再使暹 羅,永樂十三年曾遣宦官侯顯出使榜葛刺(今孟加拉)。見於明使者這類專使 頗多。唯其中規模最大,出使最遠,而影響最大的,當推「鄭和」。 鄭和,雲南人,本姓馬,其祖先原籍為西域人,在元初移居雲南其父祖均為回 教徒。當洪武十五年傅友德、沐英等平雲南時,被閹入宮。派往燕王府做了一 名小宦官,自幼事奉明成祖,賜姓鄭名和,後來官至內官監太監。據說鄭和為 人,精明能幹,謙恭謹慎,尤其勇於負責,不辭勞瘁。所以深得明成祖的信任 ,視為心腹。並從道衍(姚廣孝)受「菩薩戒」,皈依了佛教。時人都稱鄭和 為「三保太監」,「三保一作三寶」。後鄭和出使海外,「三保太監」的威名 遠震。關於三保(寶)名稱的來由,一般考證有兩種說法:一謂鄭和受戒,皈依 「三寶」(佛、法、僧,謂之三寶),故稱「三寶太監」;一謂三保為鄭和之小名。 鄭和出使西洋前後凡七次,其出使的目的,據明史鄭和傳說是:「成祖疑惠帝 亡命海外欲蹤跡之。」這僅是一種傳說,或附帶之使命,其主要目的還是:欲耀 兵異域,示中國富強。﹂兼擴展海外的貿易,採取異域寶物,故其船謂之「 寶船」。當時中國的航路,是從長江出海,先經區海岸南航,直抵今越南, 再往南航行以婆羅洲為中界,婆羅迤東謂之東洋;婆羅迤西,包括爪哇、 蘇門答剌、馬來半島,直達印度洋一帶諸國皆謂之西洋。而「三保太監鄭和」 所出使的就是這片地域。 (甲)鄭和出使經過概況 鄭和的第一次出使,是在明成祖永樂三年 (西元一四○五)。在出使之前兩年,國家已經開始籌備。大規模建造海舶 ,以為下西洋取寶之用,謂之日﹁寶船﹂。永樂三年出使時,鄭和率領將士 有兩萬七千八百多人,分載六十二隻大寶船。其船長四十四丈,寬十八丈。 大船之外,尚有小船一百多艘,船上除了甲仗武器、糧秣之外,還有許多的 金銀幣帛,真是聲勢浩蕩。當年夏六月,從蘇州劉家港(即瀏河口)出海至 福建,再從福建的五虎門,揚帆渡海,先到占城(令越南歸仁)。然後遠歷 南洋群島諸國,所到有滿刺加(即馬六甲Malaca)、舊港(即巨港一作浡淋 邦Palenbang)、爪哇、蘇門答剌、錫蘭,遠至印度之柯枝(Colchin)、古 里(Calicut)等地,所到之處,頒布中國皇帝詔書,宣揚大明威德,封賞其 他方君長,如有不服即以武力討伐。曾有舊港地方首領陳祖義欲謀劫奪鄭和 的寶船,因施進卿的告密,乃發兵將陳祖義俘執這舊港即故三佛齊國地,三佛 齊在明太祖時被爪哇所滅,後來其他又復紛亂,為華僑梁道明、陳祖義等人所 據,而陳祖義尢為華僑之稱雄於海外者。鄭和亥海外兩年,於永樂五年(西元 一四○七)九月還朝。隨船而來者,除了俘虜陳祖義之外,還有南洋各國所脈 的朝貢使者。於是明成祖大喜,分別爵賞諸將,並戮陳祖義於市。又詔設﹁舊 港宣慰使司﹂,即以曾效命於鄭和之施進卿為宣慰使,賜以印詔。這舊港竟一 度成為明朝的藩屬。 這次鄭和出使的功榮彪炳,聲譽輝煌,明成祖大為興奮,即命鄭和繼續再度出 使。鄭和的第二次奉命出使是在永樂六年(出海在七年),規模與第一次彷彿 ,所到之地有占城、爪哇、滿刺加、蘇門答刺、暹羅、柯枝、古里與錫蘭(即 錫蘭島等地。在第二次出倥中一樁最大的事,是鄭和到了錫蘭時曾與錫蘭國王 亞烈苦奈兒(Alogkkonarai)者,發生戰爭,以兵戎相見。鄭和將亞烈苦奈兒 擊敗,俘虜以歸。鄭和於九年歸國,獻俘於朝。明成祖表示明朝的威 德,將 錫蘭王赦釋回國。 (此本明史成祖本紀與鄭和傳。但另據﹁劉家港天妃宮石刻通番事蹟碑﹂與﹁ 福建長樂南山寺天妃靈應碑所記,均稱鄭和於永樂五年出使,七年還;七年復出 使,九年還,則此次為三次出使。以下第三次為第四次,第四次為第五次,…… )第三次(新說之第四次)奉命出使是永樂十年,而離海出發大約在永樂十一年。 這次所到的地方,有滿刺加、爪哇、占城、蘇門答剌、阿魯、柯枝、古里、南巫 里(又做南浡里Lambri)、彭亨(Pehang今馬來半島東南端)、忽魯謨斯 (Armusy在波斯灣)、比刺、溜山(今錫蘭西)等地,遠航至印度洋西波 斯灣。鄭和經過蘇門答剌時,適逢蘇門答刺發生內亂。有蘇門答剌的前王 子蘇幹刺發兵襲擊鄭和,鄭和率兵與戰,大破之,將蘇幹刺俘虜,於永樂 十三年七月還朝。這次鄭和的聲威遠震。到永樂十四年時,南洋滿刺加、 古里等十九國遣使來朝,這些貢使中,據考有遠達非洲東岸的國家在內。 明成祖為了答聘這些異邦,特命鄭和護送這些使者還國,於是有第四次 (新說之第五次)的出使,這次使於永樂十四年冬奉命,十五年出發。出發 之前,鄭和曾物色了很多精通阿剌伯與西方語文的通譯人員隨行。出使的 地方大約與相同而更為廣泛,在外兩年於十七還國。 第五次(新說之第六次),是在永樂十九年春出使,於永樂二十年秋天返 國,這次主要的任務是送忽魯謨斯等國使者東還波斯,故航程遠達阿拉伯 南岸與非洲東岸地。隨鄭和一同來中國者,有蘇祿等國使臣。第六次出使 是在永樂二十二年,據明史鄭和傳說,出使的原因,是因為前受明成祖冊 封的舊港宣慰使施進卿去世,其子施濟孫,請襲父職。明成祖乃遣鄭和為 使,賜以印信文綺等物。這次出使的航程最短,似僅舊港為止,使命完畢 匆匆北返,返時,成祖以晏駕。最後一次,第七次(新說同)奉使,則在明 宣宗宣德五年。據鄭和傳說其出使原因,是因為宣宗即位數年,以年曾來 朝貢的舊國很多不來朝貢,於是再派遣鄭和與王景弘等出使西洋。這次出 使的規模,仍極浩大,與第一次彷彿。隨行兵員有二萬七千五百名。所到 之地據明史宣宗宣德實錄所載,有忽魯謨斯、錫蘭山、古里、滿剌加、柯 枝、卜刺哇(Brawa)(非洲東岸)、木骨都束(Mogaadicio)(非洲東岸) 、南浡里、蘇門答剌、刺撒(阿剌伯海岸)、溜山、阿魯(Aru)、甘巴 里(Coimbator)阿丹(即亞丁)(Aden)、竹步(Jubb)(非洲海岸) 、加異勒等地。這次出便的目的完全是為了宣揚威德,所以航程也最遠, 在外達三之久,於宣德八年始回。 (以上有關鄭和之行程時閒大體仍本明使紀傳與明實錄,其考證之新說另 見下附錄。) (乙)鄭和的龐大艦隊組織與其航線 中國海運之發展,始於 南朝而於元朝。元朝東征日本,南征安南,以及海上的漕運,均造有鉅 大的海舶。元朝集合中西各種工藝人材,自然包括有很多造船的工程師 與技術人員,以及大造船廠興高度的造船技術,惜歷史資料不詳。明承 元緒,在洪武初年便在首都南京西北建造船廠,因在龍江之旁故名[龍江 船廠],龍江船廠後一稱寶船廠,並於龍江口置龍江關(其他在今下關一 帶),船廠的建築規模弘大,置有提舉司提舉、典史、指揮等官,下有廂 長、甲長、作頭、監匠,與匠丁,盛時員工達四百餘戶,專造戰艦與大 型船舶,鄭和的寶船大部分是龍江船廠所造(永樂時在浙江、福建、江西 、湖廣,遠至東北吉林、黑龍江一帶都置有造船廠,而以南 京龍江船廠 為最主。這龍江船廠與龍江關,不僅是鄭和寶船的產地,並且是鄭和出航 的基地。 鄭和的寶船又稱寶,者是大小船隻聯綴在一齊謂之,換言之就是一 支艦隊。船之大小不一,最大之寶船,長四十四丈,闊十八丈中型船若干 七丈,闊十五丈,最小的船也有十三丈,其桅桿大者九桅小者兩三桅,至 於船 的類別則有寶船、馬舷、糧船、坐船、戰船等,可擔任各項不同的 任務。前後七次出使的船數並不一致,從百艘左右多達兩百多艘左右。 隨船人員則從二萬人左右達三萬人左右。其組織最高為正使太監鄭和, 以下有副使、監丞、少監、內監、都指揮、指揮、千戶、百戶、舍人、 壕郎中、鴻臚寺序班、陰陽官、陰陽生、醫官、醫士、旗校、勇土、 力士、軍力、餘丁、買辦、通繹,及書手等。如遇戰事則正使太監為 總兵官,掛大元帥印,副使為父總兵官,掛副元帥 印,以下軍宦有都 瞥、參將、游擊、把總等編制。這一個龐大的砠織,包括政治、軍事, 輿鍥儕三項任務。政治的任 務是一個大使節團,去宣揚威德締結邦交 。軍事的任務是一支海上的遠征軍,可以應變制敵,弭乎反側。經濟 的任務,是載運中國的寶物以易取西洋的寶物,促進中西經濟的交流 ,故謂之寶船寶。像這樣一支龐大的艦隊,到了西洋諸涯濱島嶼小 國,真有排山倒海之勢。所以能生擒陳祖義、亞烈苦奈兒與蘇幹刺。 鄭和幾次航行的地域不同,其每次詳確的航程自然很複雜,但有一個 大致相同的原則性的航線。是從南京的龍江關出發到太倉劉家港稍作 停留,這劉家港當劉河入江之口,也靠近長江口,在元朝時就是重要 的港口。船舶到此, 要從事一些準備補給再從劉家港出江口。所以鄭和 在劉家港特別修建天妃宮,以祭祀海神(即天妃)祈禱出海的保佑。實際 上劉家港應算做出航之地。出江後延中國東南海岸南行,到了福建的長樂 ,這是第二站。又要停泊,須補充一切尚未完成的事物,並等待風候, 然後從長樂的五虎門放洋,這才算是正式的出洋。出洋後第一站先到占 城之新州今越南歸仁)。由占城一直南航,可到爪哇的蘇魯馬益(今泗水) 與蘇門答剌島上的舊港等地。從此折向西北穿越馬六甲海峽至滿刺加 (今馬六甲)。滿刺加為東西交通的孔道,地勢最為重要,明朝之對於 滿刺加懷撫備至,早在永樂元年便遣宦官伊慶出使滿刺加。而滿刺加對 於明朝也最為恭順。其國王曾親自入朝,貢使絡繹不絕。鄭和下西洋即 以滿刺加為中途站,在此設有倉庫與軍事基地。過滿刺加而西,常到蘇 門答剌島西北隅之須文達那(一作蘇門答剌或稱亞齊)停泊。再從須文答 那直航入印度洋之翠藍嶼(今尼古巴群島)(Nicobar Islands),與錫 蘭山(錫蘭山即錫蘭島,古稱獅子國,與中國的交通關懷很早),然後西 北航繞印度半島至小葛蘭(Quilon)、柯枝(Cichin)、古里(Calicut) 等地,古里是印度半島西南岸的一個大商港。這是大隊寶船所行駛的一條 幹線,可稱為大行程,大行程往往遠到古里為止。大之外有分, 分就是分行的支線。經常大到達一個重要的港。,就分出若干支隊作 扇面形的向前航進,分別訪問附近的地域。這類分的情形更是複雜,不 過也可歸納出幾條主要的支線。一是以占城新州港為據點,分向東南的渤 泥(婆羅州)與西南的中南半島和馬來半島諸地。一是以須文達那(亞齊 )為據點分兩支,一支逕北航榜葛拉(Bengal即孟加拉),一支西航錫蘭山 。一是以古里為據點,一支北航波斯灣直達忽魯謨斯,或繞阿剌伯半島經祖 法兒(今之Juwara)、阿丹(Aden)深入紅海到天方(即麥加),一支則逕 航菲洲東岸之木骨都束、朴剌哇、竹步等地(亦可從葛蘭逕航非洲東岸)-- 這以上僅是個最簡單的概括說明。 (丙)鄭和的副使與侯顯之使烏思藏 鄭和是以正使太監的身分統 率寶出使西洋,正使之下有副使為輔,副使往往在分時統領支隊分使諸國 ,這些副使大部是精明能幹的太監,有王景弘、侯顯、朱良、李興、楊敏、 洪保等人。其中以王景弘為鄭和的得力助手,多次隨同鄭和出使,宣德五年 的出使曾與鄭和同為正使,人稱為王三保,相傳王三保的分曾到過臺灣。 功績顯赫僅次於鄭和的,則是侯顯,顯僅隨鄭和出使兩次。其功績是出使烏思藏 ,烏思藏即吐蕃,就是西藏地方。西藏侍喇嘛教,過去和元朝的關係密切,自元 在中土亡國後,便與中國疏離,明太祖以其他方遙遠,而欲加以懷柔,洪武初曾 遣使招諭,烏思藏亦遣使入朝,太祖均加以封賜,曾封八思巴之後為圓智妙覺弘 教大師,封其高僧答力痳八刺為灌頂國師。到永樂時,其國有高僧哈立痳有道術 ,為國人所崇敬尊稱「尚師」。在永樂元年,明成祖便遣司禮少監侯顯偕同僧人 智光,奉書幣往徵迎。元年四月奉使,陸行數萬里,至四年十二月,終將哈立痳 奉迎至京師。成祖親自延見,又賜宴華蓋殿,五年二月建普度大齋於靈谷寺為高 帝高后薦福。前後賜給哈立痳黃金白銀,以千百計,及各種珍寶,特封哈立痳為 「如來大寶法王、西天大善自在佛、領天下釋教。」,其徒三人,亦封灌頂大國 師,禮遇極其隆重,六年辭歸,復命中官護行,侯顯以奉使之勞升為太監。永樂 十一年,侯顯又奉命宣慰西番尼八剌、地湧塔二國,尼八刺王特遣使隨顯人朝, 貢方物,詔封國王,賜誥印。十三年成祖復命顯率領舟師出使榜葛刺(即孟加拉 ),其王特遣使人貢麒麟與方物,帝賜予有加。榜葛刺之西有中印度國沼納僕兒 入侵榜葛剌,榜葛剌告愆於朝廷,成祖再命侯顯於十八年出使,前往宣諭調解, 沼納樸兒因之罷兵。後來到宣宗宣德二年再命侯顯宣賜西南諸番國,遍歷烏思藏 、必力工、瓦靈藏、思達藏諸國而還。侯顯有才辯,強力敢任,兩輔鄭和,五使 絕域,能令西南諸番賓服,其豐功棒績不亞於鄭和,唯世人多知鄭和而不知侯顯 。其他曾為鄭和副使的洪保曾於永樂十年出使暹羅,楊敏則曾出使榜葛刺與暹羅 諸國。這鄭和下西洋,好像一組彗星,以鄭和為核星,除星亦光芒四射,而掃過 中國西南方的水陸一帶。 (丁)鄭和下西洋的收程與影響 鄭和出使西洋,威震異域,對於海外 的影響極大,實在是中國歷史上一次空前的壯舉,以後明朝奉命出使海外者,都 要稱頌鄭和之名,以懾服外邦。其情形很像漢朝出使西域的人,必稱頌張騫一般 。在南洋群島一帶,還有許多古蹟與有關三保太監的故事,一直流傳到現在。鄭 和出使的收獲可從政治、經濟、文化三方面來看。在政治方面,他將國家的政治 勢力範圍,拓展到南洋,使舊港與馬剌加都成為藩屬,而馬刺加並成為海上的一個 軍事基地,連帶的榜葛刺成為盟邦,錫蘭山也在遙控之中。在永樂時北自中南半島 南至馬來半島、南洋群島,西達印度洋上諸海港直抵忽魯謨斯與木骨都束都遣使朝 貢,尢以占城、暹羅、爪哇、蘇門答刺的貢使為頻繁。使明初的國家聲威可以媲美 漢之武帝、元之世祖。經濟方面則得失參半,得是得到許多海外的特產珍寶,並促 進海上的通商事業,間接的加強了華僑在海外貿易的發展。其失是幾次下西洋耗費 了太多的人力物力,成為國家財政上的沉重負擔。所以當成祖晏駕,仁宗甫行即位 時,朝廷大臣便群起反對鄭和的下番。有人說:「三保太監下西洋,費錢糧數千萬 ,軍民死且萬計,縱得奇寶而回,於國家何益?此特一弊政,大臣所當初諫者也!」 故仁宗即位,立即下詔日:「子下西洋諸番國寶船,悉皆停止;如已在福建、太 倉等處安泊者,俱回南京。」及鄭和從西洋歸來,仁宗即詔令鄭和以所率下番諸 軍守備南京。仁宗在位不到一年去世,宣宗繼位。不料鄭和停止下番,各國的貢 使也為之中輟,為了維持國家的威信,宣宗不得不大修寶船,大規模的再發動了 鄭和的第七次的下番,但也成了最後的一次,這說明國家終於無力支持。比較持 久而深遠的還是文化方面的影響。鄭和所到之地,往往立石紀功,宣揚中國的 威德,許多文物教化因之遠播海外,久久不絕。一方面中國人也得到了許多海 外的知識,以促進中西文化的交流。譬如隨行出使的馬歡,後來著有瀛涯勝覽 一書;費信著有星溠勝覽一書;鞏珍有西洋番國志一書,都是詳載其親歷海外 的見聞,並成為研究鄭和下西洋的三部中文的中要參考書籍。 -錄自陳致平著中國通史(七),