小人物狂想曲

1.雖然老闆說是六字大明咒,但是我跟網路上一些六字大明咒戒指或寫法參照,雕刻好像不像ㄟ,不知道會不會是甚麼不明咒語.

這要看到才能判斷啊。建議你拍照下來，盡量從不同角度把每個字都拍到，然後把照片放到你的部落格，寫下連結網址。

2.若戒指上刻的是六字大明咒(真的看不出來~因為不像),那麼我聽說要轉動借只會帶來好運,但是要轉順時針方向,但是~~~萬一我戒指戴錯方向(因為真的看不出來),這樣有關係嗎(這樣不就會轉錯方向,跟轉經輪不可逆時針轉一樣)?

把戒指和項鍊墜做成可以轉動的咒字，這是生意人為了迎合風水命理師而設計出來的產品，和佛法無關。事實上，這是把佛法外道化。

其次，佛像、密咒都代表著三寶，都應恭敬，不應拿來當做裝飾品。如果是以恭敬心祈求加被而佩帶，那是可以的。但如果當做裝飾品或做外道改運的方法，那都不應該。

六字大明咒具有無比的功德，見聞觸念皆得解脫。單是佩帶或是念誦，都能消業除障增吉祥。如果你想要轉動，那麼就去請一把轉經輪來轉。不需要把六字大明咒搞成外道的法在那邊轉。

3.六字大明咒轉運戒指跟轉經輪是一樣意思嗎?所以我也必須要念迴向文嗎?

當然不一樣。轉經輪有轉經輪的形制，是把寫有密咒或經文的紙卷放入密篋中，以中軸為中心而順時針轉動。（藏密都是寫密咒，漢地佛教曾出現過安置經典轉動的「轉輪藏」。）並不是把六字大明咒刻寫在可以轉動的東西上就叫轉經輪，那和轉經輪沒有半點關係。

4.我常常會轉動戒指~~~同時唸六字真言,但是在臥房(夫妻同睡)躺著時也唸,這樣行嗎?

真正修持密咒或佛號的人，都是行住坐臥任何時候都在持咒念佛的。所以躺在臥房躺唸六字大明咒，當然是可以的。這跟有沒有轉動戒指沒有關係。

5.戒指雖然沒有經名師開光加持,但是我有持咒,這樣會有所忌諱的事情要注意嗎?

持六字大明咒沒有任何忌諱，任何時間、任何地點、做任何事都可以持。

但戒指如果是真的刻有六字大明咒，那它就代表著法寶。那麼你在跟你太太行不淨行（夫妻房事）時，必須把戒指取下，並放在其他房間。因為行不淨行不能在尊重處，否則即使夫妻也是邪淫，所以不能在有佛像、經典、密咒、舍利塔等三寶的同一個房間行不淨行。這是基本五戒中的邪淫戒。即使你沒有受戒，但一樣造了邪淫的業。這跟有沒有開光沒有關係，跟名師更扯不上邊。

最後我想回應前面回答者的說法。

密咒的文字，不僅僅只是文字。三皈依的學處中有一條，對經典中的哪怕只是其中的一個字，都必須恭敬頂戴，何況是整句的密咒？顯教的經文即是佛陀的教言，密乘的密咒即是諸佛的功德總集。

說念經沒有功德，迴向才有功德，這是極不合理的。什麼叫迴向？就是將某一微小的功德迴小向大，迴此岸向彼岸。古德常舉喻如以一燈引千燈，必須先有一燈之功德才能經由迴向而引燃千燈。如果念經沒有功德，那拿什麼來迴向？以1乘1000才會變1000，如果念經沒有功德，以0乘百億也一樣是0。

說轉經輪沒有功德，必須一邊轉一邊念咒，這也是完全不了解轉經輪。蓮師說：在他所見過的所有身口二業的功德中，沒有哪個比得上轉經輪的。所謂身口二業，就是不包括意業，也就是不包括持咒觀修。如果涉及持咒觀修，肯定比僅僅手轉經輪要殊勝非常多。但在不涉及觀想持咒的條件下，僅僅轉動轉經輪的功德，就是其他所有身口二業功德中最殊勝的，怎能說他沒有功德？西藏很多大修行者，都是一手拿轉經輪，一手拿念珠，口中持咒不斷。因為在觀修念誦的同時轉動轉經輪，能令所修的法圓滿成就。但並不是轉經輪只能一邊念誦一邊轉，更不是單獨轉動轉經輪沒有功德。這種講法是與經教相違的。

說什麼轉身中法輪等等，更是毫無經典依據，僅憑個人想像的妄談。

還有什麼把力量注入戒指，呵呵！請問這有什麼作用？能利益誰？如果你真有能力這麼做，就應該用這力量去普度法界一切眾生，再不濟也把這力量直接利益自己。注入戒指能利益什麼？

如上這些言論，說咒文只是文字，說念經沒有功德，說轉經輪沒有功德等等，都是違反經教，這才是真正的謗佛謗法。